{"id":302,"date":"2024-05-01T19:09:05","date_gmt":"2024-05-01T17:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/aikido-aisne.com\/?page_id=302"},"modified":"2025-12-23T20:53:03","modified_gmt":"2025-12-23T19:53:03","slug":"significations-des-grades-dan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aikido-aisne.com\/index.php\/significations-des-grades-dan\/","title":{"rendered":"SIGNIFICATIONS DES GRADES \u00ab\u00a0DAN\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"752\" height=\"440\" src=\"https:\/\/aikido-aisne.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/TAMURA-SHIHAN.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1291\" srcset=\"https:\/\/aikido-aisne.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/TAMURA-SHIHAN.jpg 752w, https:\/\/aikido-aisne.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/TAMURA-SHIHAN-300x176.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 752px) 100vw, 752px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">TAMURA Shihan (1933-2010)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Morihei Ueshiba (\u00d4 Sense\u00ef)<\/strong>, fondateur de l\u2019A\u00efkido, n\u2019avait pas structur\u00e9 un syst\u00e8me de grades tel qu\u2019on le conna\u00eet aujourd\u2019hui (kyu\/dan) \u00e0 l\u2019origine de son enseignement. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019approche \u00e9tait beaucoup plus informelle et traditionnelle, fond\u00e9e sur l\u2019observation directe, l\u2019engagement sinc\u00e8re dans la pratique, et une transmission personnalis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Ce qui existait :<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les <em>menkyo<\/em> (certificats) \u00e9taient plus courants dans les arts martiaux traditionnels japonais (<em>koryu<\/em>), dont Morihei Ueshiba \u00e9tait issu.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00d4 Sensei a commenc\u00e9 \u00e0 utiliser les grades dan\/kyu sous l\u2019influence de Jigoro Kano, le fondateur du judo, qui avait introduit ce syst\u00e8me pour structurer l\u2019apprentissage et l\u2019\u00e9valuation.<\/li>\n\n\n\n<li>Le syst\u00e8me kyu\/dan a \u00e9t\u00e9 officiellement adopt\u00e9 dans l\u2019A\u00efkido dans les ann\u00e9es 1940-50, notamment apr\u00e8s la fondation de l\u2019Aikika\u00ef Hombu Dojo \u00e0 Tokyo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">Et en Occident ?<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ce syst\u00e8me a \u00e9t\u00e9 amplifi\u00e9 et formalis\u00e9 en Occident, notamment pour s\u2019adapter aux attentes p\u00e9dagogiques, administratives et culturelles locales (club, f\u00e9d\u00e9ration, dipl\u00f4mes, assurances, etc.).<\/li>\n\n\n\n<li>Les grades ont alors pris une place plus centrale dans l\u2019organisation des \u00e9coles et dans la progression des pratiquants.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-large-font-size\">L\u2019\u00e9volution des disciples par \u00d4 Sense\u00ef :<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Morihei Ueshiba faisait \u00e9voluer ses disciples sur la base de leur engagement, de leur compr\u00e9hension spirituelle et martiale, et de leur proximit\u00e9 avec lui.<\/li>\n\n\n\n<li>Certains recevaient des r\u00f4les ou des titres (ex. : <em>shihan<\/em>, <em>uchi deshi<\/em>, <em>daito-ryu menkyo kaiden<\/em>) sans examen, mais plut\u00f4t comme reconnaissance de leur maturit\u00e9 dans la voie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-large-font-size\"><strong>Progression grades \u00ab\u00a0Dan\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Shodan<\/strong>&nbsp;: SHO est le d\u00e9but, ce qui commence. Le corps commence enfin \u00e0 r\u00e9pondre aux commandements et \u00e0 reproduire les formes techniques. On commence \u00e0 saisir une certaine id\u00e9e de ce qu\u2019est l\u2019A\u00efkido. Il faut alors s\u2019efforcer de pratiquer ou de d\u00e9montrer, lentement si n\u00e9cessaire, mais en s\u2019attachant \u00e0 la pr\u00e9cision et \u00e0 l\u2019exactitude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Nidan<\/strong>&nbsp;: Au travail du 1er Dan on ajoute rapidit\u00e9 et puissance en m\u00eame temps que l\u2019on d\u00e9montre une plus grande d\u00e9termination mentale. Cela s\u2019exprime chez le pratiquant par la sensation d\u2019avoir progress\u00e9. Le jury doit ressentir ce progr\u00e8s en constatant une clart\u00e9 de la mise en forme et de l\u2019orientation du travail.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Sandan<\/strong>&nbsp;: C\u2019est le d\u00e9but de la compr\u00e9hension du kokyu ryoku. L\u2019entr\u00e9e dans la dimension spirituelle de l\u2019A\u00efkido. La finesse, la pr\u00e9cision et l\u2019efficacit\u00e9 technique commencent \u00e0 se manifester. Il devient alors possible de transmettre ces qualit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Yodan&nbsp;<\/strong>: A ce niveau techniquement avanc\u00e9 on commence \u00e0 entrevoir les principes qui r\u00e9gissent les techniques. Il devient possible de conduire plus pr\u00e9cis\u00e9ment les pratiquants sur la voie trac\u00e9e par le fondateur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Godan<\/strong>&nbsp;: L\u2019art respecte les principes et l\u2019esprit, commen\u00e7ant \u00e0 se d\u00e9gager de la forme, ne reste plus prisonnier de l\u2019aspect ext\u00e9rieur de la technique. De nouvelles solutions techniques apparaissent en fonction des situations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Rokudan<\/strong>&nbsp;: La technique est brillante, le mouvement est fluide et puissant. Il doit s\u2019imposer comme une \u00e9vidence \u00e0 celui qui regarde. La puissance et la disponibilit\u00e9 physique comme la limpidit\u00e9 du mental s\u2019unissent sans ambigu\u00eft\u00e9 dans le mouvement et s\u2019expriment aussi dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Nanadan<\/strong>&nbsp;: L\u2019Etre se d\u00e9barrasse de ses obscurcissements et appara\u00eet sous sa vraie nature ; il manifeste son vrai soi. Libre de tout attachement il \u00e9prouve la joie de vivre ici et maintenant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><br><strong>Hachidan<\/strong>&nbsp;: Au-del\u00e0 de la vie et de la mort l\u2019esprit clair est ouvert, capable d\u2019unifier les contraires, sans ennemi, il ne se bat pas. Sans combat, sans ennemi, il est le vainqueur \u00e9ternel. Sans entrave il est libre, libre dans sa libert\u00e9. O-Sense\u00ef disait \u00ab En face de l\u2019ennemi il suffit que je me tienne debout sans rien de plus \u00bb. Sa vision englobe et harmonise la totalit\u00e9. Mais rien ne s\u2019arr\u00eate l\u00e0. M\u00eame l\u2019eau la plus pure peut pourrir dans une mare ; il ne faut jamais oublier l\u2019esprit du d\u00e9butant accomplissant son premier pas.<br>&nbsp;<br><em><strong>Nobuyoshi Tamura Sense\u00ef :<\/strong><\/em><br>A\u00efkido \u2013 Sens et niveaux des Grades DAN : SHODAN \u00e0 HACHIDAN<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group alignfull has-background-color has-foreground-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-d12e9a264ab1858acfc9a302f0e09bed is-layout-constrained wp-block-group-is-layout-constrained\" style=\"padding-top:var(--wp--custom--spacing--small, 1.25rem);padding-bottom:var(--wp--custom--spacing--small, 1.25rem)\">\n<div class=\"wp-block-group alignwide is-content-justification-space-between is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-b2891da8 wp-block-group-is-layout-flex\"><p class=\"wp-block-site-title has-small-font-size\"><a href=\"https:\/\/aikido-aisne.com\" target=\"_self\" rel=\"home\">ECOLE D&#039;AIKIDO TRADITIONNEL &#8211; DOJO DE L&#039;AISNE<\/a><\/p>\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">Copyright @ 2024 EAT &#8211; Dojo de l&rsquo;Aisne<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\"><a href=\"https:\/\/aikido-aisne.com\/index.php\/mentions-legales\/\" data-type=\"page\" data-id=\"197\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mentions l\u00e9gales <\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TAMURA Shihan (1933-2010) Morihei Ueshiba (\u00d4 Sense\u00ef), fondateur de l\u2019A\u00efkido, n\u2019avait pas structur\u00e9 un syst\u00e8me de grades tel qu\u2019on le conna\u00eet aujourd\u2019hui (kyu\/dan) \u00e0 l\u2019origine de son enseignement. 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