{"id":548,"date":"2024-05-18T23:26:38","date_gmt":"2024-05-18T21:26:38","guid":{"rendered":"https:\/\/aikido-aisne.com\/?page_id=548"},"modified":"2025-08-16T23:09:22","modified_gmt":"2025-08-16T21:09:22","slug":"laikido-et-ses-federations-un-probleme-francais","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aikido-aisne.com\/index.php\/laikido-et-ses-federations-un-probleme-francais\/","title":{"rendered":"TUTELLE ET MONOPOLE AU PAYS DES ARTS MARTIAUX : UN PROBLEME BIEN FRANCAIS"},"content":{"rendered":"\n

Pratiquer un art martial traditionnel japonais, c’est emprunter la voie ( \u00ab\u00a0Do\u00a0\u00bb <\/em>) et s’engager dans une recherche \u00e0 la fois technique et philosophique pour progresser, dans toutes les dimensions du terme. Un apprentissage dans la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et le respect qui pourra durer quelques mois, des ann\u00e9es ou toute une vie. C’est \u00e9galement choisir un professeur, le Ma\u00eetre du Dojo (le Dojo<\/em> \u00e9tant le lieu consacr\u00e9 \u00e0 la pratique des bud\u014d \u6b66\u9053). D’ailleurs, la plupart des grands experts ont appris aupr\u00e8s de diff\u00e9rents Ma\u00eetres (ou Sense\u00ef<\/em>) ce qui est une bonne chose en soi car nul ne poss\u00e8de seul toutes les r\u00e9ponses en ce domaine. Puis, vient la sp\u00e9cificit\u00e9 fran\u00e7aise qui veut que toute activit\u00e9 assimil\u00e9e \u00e0 un sport soit encadr\u00e9e par une technostructure bureaucratique. Et c’est ici que les probl\u00e8mes commencent car la structuration de l’A\u00efkido depuis les ann\u00e9es 1980 dans notre pays a amen\u00e9 beaucoup de d\u00e9convenues : faute de perp\u00e9tuer, promouvoir et d\u00e9velopper notre art, on a assist\u00e9 \u00e0 la valse des \u00e9gos…<\/p>\n\n\n\n

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Aussi, l’Ecole d’A\u00efkido Traditionnel – Dojo de l’Aisne<\/em><\/strong> a choisi une autre Voie en s’affiliant \u00e0 une F\u00e9d\u00e9ration affinitaire<\/strong> multisports reconnue et porteuse de valeurs, la FFST (F\u00e9d\u00e9ration Fran\u00e7aise du Sport Travailliste) agr\u00e9\u00e9e par le Minist\u00e8re des Sports et elle-m\u00eame affili\u00e9e au Comit\u00e9 National Olympique et Sportif Fran\u00e7ais. Elle a pour devise \u00ab\u00a0Le Sport en Libert\u00e9 !\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>. La FFST est membre de la Conf\u00e9d\u00e9ration Sportive Internationale du Travail qui regroupe plus de 60 pays dans le monde, organisation bas\u00e9e sur des id\u00e9aux : \u00e9galit\u00e9 et solidarit\u00e9 dans le sport.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi nous accompagnons les \u00e9l\u00e8ves dans une pratique authentique, libre, traditionnelle, avec pour seule mission de replacer l’A\u00efkidoka au centre des pr\u00e9occupations<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Les d\u00e9rives en 10 points :<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  1. Divisions internes<\/strong> : l’A\u00efkido en France est repr\u00e9sent\u00e9 par plusieurs structures qui se pr\u00e9tendent \u00ab\u00a0officielles\u00a0\u00bb. Ces organisations ont des interpr\u00e9tations diff\u00e9rentes de l’A\u00efkido, tant sur les plans techniques que philosophiques. Ces divergences entra\u00eenent des d\u00e9saccords sur la mani\u00e8re dont l’A\u00efkido doit \u00eatre enseign\u00e9 et pratiqu\u00e9, ce qui est incompr\u00e9hensible pour les pratiquants notamment les moins exp\u00e9riment\u00e9s. Ainsi naissent des conflits tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s de l’esprit et de la philosophie de l’art martial qu’elles repr\u00e9sentent.<\/li>\n\n\n\n
  2. Leadership et gouvernance<\/strong> : les d\u00e9cisions prises par les dirigeants de ces organisations sont r\u00e9guli\u00e8rement sources de controverses. Les critiques portent sur le manque de transparence, la gestion des ressources et les orientations strat\u00e9giques. En effet, on peut s’interroger sur l’effondrement du nombre de pratiquants en France ces 25 derni\u00e8res ann\u00e9es et l’incapacit\u00e9 collective \u00e0 enrayer la disparition de cet h\u00e9ritage japonais.<\/li>\n\n\n\n
  3. Reconnaissance et l\u00e9gitimit\u00e9<\/strong> : la question de la reconnaissance officielle par l’\u00c9tat ou par des organismes internationaux est aussi un grand sujet de d\u00e9bat. La \u00ab\u00a0concurrence\u00a0\u00bb pour \u00eatre l\u2019instance repr\u00e9sentative l\u00e9gitime de l\u2019A\u00efkido en France engendre des contestations. \u00d4-Sense\u00ef, le Fondateur de l’A\u00efkido, aurait-il souhait\u00e9 que son art soit r\u00e9git par une bureaucratie aussi \u00e9loign\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s du Dojo et des budokas ?<\/li>\n\n\n\n
  4. \u00c9volution de la discipline<\/strong> : de plus en plus d’a\u00efkidokas estiment que les structures officielles ne s\u2019adaptent pas suffisamment aux \u00e9volutions contemporaines et aux attentes des nouveaux pratiquants, notamment en termes de formation, de stages et d\u2019\u00e9v\u00e9nements.<\/li>\n\n\n\n
  5. Gestion financi\u00e8re<\/strong> : l’utilisation des cotisations est une vraie question => gestion financi\u00e8re hasardeuse, manque de clart\u00e9 et de transparence dans les comptes…, etc. Tout ceci m\u00e8ne \u00e0 une perte de confiance \u00e0 l’\u00e9gard du syst\u00e8me en place.<\/li>\n\n\n\n
  6. Innovation VS Tradition<\/strong> : le d\u00e9bat entre ceux qui souhaitent moderniser l\u2019A\u00efkido – parfois de mani\u00e8re absurde – et ceux qui veulent pr\u00e9server les traditions ancestrales, est \u00e0 l’origine de nombreuses divisions. Certains courants sont per\u00e7us comme trop rigides ou, \u00e0 contrario, trop laxistes dans leur approche.<\/li>\n\n\n\n
  7. Formation des enseignants<\/strong> : les crit\u00e8res et les processus de certification des enseignants sont souvent sources de d\u00e9saccords. Des diff\u00e9rences dans les exigences, les m\u00e9thodes et la qualit\u00e9 des formations cr\u00e9ent des tensions avec les Clubs, dans un syst\u00e8me qui devient de plus en plus technocratique. Sans parler de l’organisation des \u00ab\u00a0passages de grades\u00a0\u00bb embourb\u00e9e dans une course sans fins aux Dan… L\u00e0 encore on retrouve des pratiques sans rapport avec l’Histoire des arts martiaux japonais.<\/li>\n\n\n\n
  8. Relations internationales<\/strong> : les liens avec les organisations internationales et les Ma\u00eetres japonais sont \u00e9galement un point de friction. La mani\u00e8re dont ces relations sont g\u00e9r\u00e9es en France provoque une perte de l\u00e9gitimit\u00e9.<\/li>\n\n\n\n
  9. Culture de l\u2019a\u00efkido<\/strong> : les valeurs et l’\u00e9thique de l’A\u00efkido telles que l’humilit\u00e9, la coop\u00e9ration et le respect, sont r\u00e9guli\u00e8rement per\u00e7ues comme compromises par des luttes de pouvoir historiques au sein des technostructures. Cela entra\u00eene in\u00e9vitablement un m\u00e9contentement parmi les pratiquants qui ressentent une forte d\u00e9connexion entre les principes de l’A\u00efkido et les comportements des dirigeants.<\/li>\n\n\n\n
  10. Acc\u00e8s et inclusion<\/strong> : les politiques concernant l\u2019accessibilit\u00e9 de la pratique, notamment en termes de diversit\u00e9 et d’inclusion, sont critiquables => efforts insuffisants pour encourager la participation des femmes, des jeunes, des personnes en situation de handicap ou des personnes issues de milieux d\u00e9favoris\u00e9s, etc.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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    Vers quel mod\u00e8le aller ?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Des f\u00e9d\u00e9rations d’A\u00efkido enfin plus agiles, centr\u00e9es sur l’accompagnement des clubs plut\u00f4t que sur le contr\u00f4le et retrouver ainsi le mod\u00e8le traditionnel japonais : \u00ab\u00a0un Ma\u00eetre, un Dojo\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    Plus d\u2019autonomie locale, avec un vrai soutien au d\u00e9veloppement (communication, outils num\u00e9riques, outils p\u00e9dagogiques adapt\u00e9s, etc…).<\/p>\n\n\n\n

    Une valorisation du parcours personnel des pratiquants, au del\u00e0 de la culture tr\u00e8s occidentale de la hi\u00e9rarchie des grades (utile pour \u00e9valuer une progression mais un danger pour l’humilit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

    Une ouverture vers des partenariats inter-disciplinaires (arts martiaux mixtes, d\u00e9veloppement personnel, sport-sant\u00e9\u2026).<\/p>\n\n\n\n

    Un repositionnement de l\u2019A\u00efkido : \u00e0 la fois comme art martial v\u00e9ritablement \u00ab\u00a0efficace\u00a0\u00bb, mais aussi comme une pratique de bien-\u00eatre, d’\u00e9quilibre de vie et de d\u00e9veloppement personnel.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    \n

    ECOLE D'AIKIDO TRADITIONNEL – DOJO DE L'AISNE<\/a><\/p>\n\n\n

    Copyright @ 2024 EAT – Dojo de l’Aisne<\/p>\n\n\n\n

    Mentions l\u00e9gales <\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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